خبرگزاري فارس: حسن رحيم پور ازغدي در گفتاري بروز فتنه و نتايج آن را در دوران اميرالمومنين تشريح كرد.

* وقتي راه را از چاه نشناسيد بازي مي‌خوريد

به نظرم آمد قبل از امام‌زادگان عشق از امام عشق اميرالمومنين سخن بگوييم. براي حفظ عشق بايد حتما به معرفت شناسي عشق توجه كرد، به ريشه‌هاي معرفتي عشق كه اگر آگاهي نباشد عشق هم نخواهد بود و بنابراين اگر بخواهيم پرچم عشق را سر دست نگه داريم بايد آگاهي را نيز سر دست نگه داريم كه يك راه مهم آن مطالعات اسلامي حساب شده و متراكم است. بدون كتاب خواندن و بدون زحمت كشيدن هيچ كس حافظ هيچ فرهنگي نمي‌تواند باشد و با صرف احساسات، هم خطر افراط و تفريط است و هم انديشه‌هاي صحيح نهادينه و ريشه دار نمي‌‌شود.
با وزش يك طوفان، يك بحران و آمدن يك فتنه فرهنگي، يك شبه همه چيز زير و رو مي‌شود؛ شما خالصيد، صادقيد اما وقتي راه را از چاه نشناسيد بازي مي‌خوريد.
در اينجا بنده به يك نمونه از بازي خوردگان در تاريخ اشاره مي‌كنم كه شما اگر ايمان و عشق بازي و عشق ورزي و شهادت طلبي را كه بالاترين درجه خلوص يك انسان است داشته باشيد ولي اگر از پشتوانه معرفتي درستي برخوردار نباشيد هر آينه ممكن است بلغزيد يا اگر هم نلغزيد چون ثبات نداريد بعد از مدتي دچار ترديد يا پشيماني خواهيد شد.
به نظرم آمد اگر به دوره چند ساله ولايت و حاكميت اميرالمومنين نظري بيندازيم متوجه خواهيم شد كه از جهاتي به شرايط ما كمك خواهد كرد؛ دوراني كه حكومت به اميرالمومنين رسيد، به لحاظ زماني شبيه دوران ما است. سال 35 هجري يعني 25 سال از رحلت پيامبر(ص) گذشته است.

* تاريخ را مي‌خوانيم تا تكليفمان معلوم شود و عبرت بگيريم

نگاه وارتباط با نامحرم

مباحث جلسات :تفسير آيات 30و31 نور ،32  احزاب ،  احاديث واحكام نگاه وارتباط با نامحرم يات 30و31سوره نور

((30 - به مؤ منان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و فروج خود را حفظ كنند، اين براى آنها پاكيزه تر است ، خداوند از آنچه انجام مى دهيد آگاه است .

31 - و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف) روسريهاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان ، يا پسران خواهرانشان ، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان) يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پايهاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤ منان تا رستگار شويد.))

« يغضوا» از ماده «غض» (بر وزن خز) در اصل به معنى كم كردن و نقصان است و در بسيارى از موارد در كوتاه كردن صدا يا كم كردن نگاه گفته مى شود، بنابراين آيه نمى گويد مؤ منان بايد چشمهاشان را فرو بندند، بلكه مى گويد بايد نگاه خود را كم و كوتاه كنند، و اين تعبير لطيفى است به اين منظور كه اگر انسان به راستى هنگامى كه با زن نامحرمى روبرو مى شود بخواهد چشم خود را به كلى ببندد ادامه راه رفتن و مانند آن براى او ممكن نيست ، اما اگر نگاه را از صورت و اندام او بر گيرد و چشم خود را پائين اندازد گوئى از نگاه خويش كاسته است و آن صحنه اى را كه ممنوع است از منطقه ديد خود به كلى حذف كرده .

  منبع:کتاب بانوی نمونه اسلام

درمورد فضائل حضرت زهرا عليها سلام سخنان بسياري از پيامبران اكرم وساير ائمه وجود دارد از ان جمله اين سخن پيامبر كه فرمودند:مريم دختر عمران فاطمه دختر محمد (ص)خديجه دختر خويلد،اسيه همسر فرعون .  

امام باقر(ع)فرمودند:به خدا سوگند خدا فاطمه عليها سلام را به وسيله علم از فساد و بديها بازداشت.

امام صادق(ع) فرمود:فاطمه عليها سلام نزد خدا به 9 اسم خوانده مي شود:فاطمه ، صديقه،مباركه،طاهره، زكيه،راضيه، مرضيه،محدثه،زهرا.علت اين كه فاطمه ناميده شد اينست كه از شرور بديها معصوم و محفووظ است.اگر علي نبود همسر لايقي براي فاطمه پيدا نمي شد .

ام سلمه ميگويد:فاطمه شبيه ترين مردم بود به رسول خدا.

پيامبر(ص)مي فرمايد:وقتي معراج رفتم در بهشت گردش كردم قصر فاطمه را ديدم كه هفتاد قصر بود از لولو و مرجان ساخته شده بود.

      حضرت زهرا بانوی نمونه ی اسلام از نظر شان و منزلت در اسمان اسلام بی بدیل می درخشد. ایشان به مرتبه ای رسیده بودند که چندین بار پدرشان از سر علاقه نه برای تعارف می فرمود ند:پدر به قربانت برود .

ائمه و معصومین کمتر پیش  می اید که یک چنین اصطلاحی را به کار ببرند. امام موسی کاظم نیز به فرزند بزرگوارشان حضرت معصومه (س)این چنین الفاظی را به کار می برند.

سوره ی کوثر و آیه های اول سوره ی انسان در وصف این بانوی بزرگوار است . شاید برای همه این سوال پیش بیاید که مگر حضرت علی (ع)آنقدر جرات نداشت که در موقع حمله ی عمر به طرف در ،برود وبایستد و نگذارد که آنان آسیبی به حضرت فاطمه برسانند؟

          استاد: خانم رشید فرخی

      جلسه اول                                       18/1/88

یکی از چیز های واجب از واجب تر خودسازی ؛تهذیب نفس ،تزکیه است .

قد افلح من زکها " کسی رستگار می شود که تهذیب نفس کند اگر با قران مانوس شوی با خدا همنشینی  کنی رستگار می شوی .

زکها "(تفسیر ابوالفضل بهرام پور ): انسان در صورتی رستگار می شود که تزکیه نفس داشته باشد یعنی خودش را با صفات عالیه انسانی رشد دهد.

" وقد خاب من رسها "وکسی که خود را با گناه کردن محروم می کند زیانکار است .

"دسها " : (تفسیر بهرام پور )انسان عناصر نا مناسب عقاید و رذایل پست را در خود وارد می کند و اصالت انسانی خود را در رذایل پست حیوانی دفن می کند.وجود ما سریع با گناه کردن از بین می رود ورغبت به انجام کار نیک نداریم .

"واما من خاف مقام ربی " و اگر از مقام الهی ترسیدی هیچ وقت گناه نمی کنی حتی اگر به ضررت تمام شود .

امام صادق (ع): کسی که می داند که خدااورا می بیند سخنش را می شنود و از کردارش با خبر است پس اوهمان کسی است که از مقام پروردگار خود ترسان است . وخود را از هوای نفس باز داشته است .

پیامبر (ص):از چیزی که به خاطر آن برامت خود می ترسم هوای نفس وطول آرزوهاست .

پیامبر(ص):انسان مومن نخواهد بود مگر اینکه نفس خود را حساب کشی کند.

از خودت بپرس امروز چکار کردی ؟ اگر گناه کردی توبه کن و اگر حسنه انجام داده ای خدا را شکر کن .

امام صادق (ع):کسی که هرشب به حساب خود رسیدگی نکند از شیعیان ما نیست .

                                       ***

جلسه ی دوم                                                31/1/88

ستاد:خانم باقخاني

جلسه اول                          27/1/88

ضرورت مساله مهدویت

1- بعد اعتقادی   2- بعد اجتماعی   3- بعد فرهنگی            4- بعد سیاسی

ریشه ی اکثر مشکلات ما ریشه اعتقادي است . فرهنگ و اجتماع برای همه ما یکی است ولی چرا یکی تحت تاثیر جامعه قرار می گیرد ولی دیگر ی نمی گیرد.

کسی که مهدویت در وجود اوباشد به قران و ائمه هم تمسک دارد گمراه نمي شود.

 اصل عالم  خلقت امام است . اگر مساله ی مهدویت در جامعه جا بیفتد جامعه عوض می شود. اگر اعتقادمان این باشد که امام زمان (عج)می آید باید زمینه را فراهم کنیم که امام زمان درگیر چیزهای جزئی نشود. چقدر زندگی، ما جامعه ی ما، به مهدویت وابسته است .از نظر اجتماعی و فرهنگی باید زیاد کار کنیم غرب خيلي  روی مهدویت کار می کند .

اولین مساله که برای غرب مشکل ایجاد می کند این که فردی قرار است بیاید که در جهان تحول ایجاد کند.

            معنای تقوا

معنای تقوا این است که انسان در هر کار از تصمیم وعمل خود مراقبت کند. فکر کند که چه می خواهد عمل کند وپا را می خواهد کجا بگذارد .به طور مثال،وقتی در میان خارستانی عبور می کنید .جوری قدم بر می دارید که خار به لباس شما نگیرد وساق پای شما را آزرده نکند .این تقواست یعنی با دقت قدم بر داشتن .

امیرالمومنین (ع) تقوا را به آن اسب راهواری تشبیه می کنند که سوار ، زمام ان را در دست دارد و از ان استفاده می کند .در مقابل تقوا غفلت و گمراهی است .دقت کنید در کارها، خوب فکر وخوب عمل کنید هرگز در اندیشیدن به راههای درست  تنبلی نکنید. (24/10/77ديدار باتشكلهاي مختلف دانشجويي)                                      

* تقوا بزرگترين سرمايه اي است كه موفقيت دنيا وآخرت جوانان را تضمين ميكند.

 بسمه تعالی

 برنامه های سال ۸۷

برگزاري حلقه هاي معرفت با موضوع مهدويت واحكام

برگزاري جلسات خودسازي( با موضوع نگاه وارتباط بانامحرم )

برگزاري جلسات بيانات رهبري بامحوريت اخلاق ومعنويت

برگزاري كلاسهاي حفظ،تجويد،تفسير اخلاقي قرآن

برگزاري جلسات اخلاقي - تشكيلاتي (شوراي حوزه وپايگاها)

جلسات مطا لعاتي سيره ائمه اطهار(ع)( سيره عملي حضرت زهرا(س)       كتاب بانوي نمونه اسلام)  

برگزاري مراسم احياي شب عيدقربان وعيدغدير

برگزاري مراسم سخنراني باموضوعات:

      زندگي الهي بارايحه فاطمي               سخنران:حجت الاسلام والمسلمين علي نياخطير

      مدعيان دروغين                               سخنران:حجت الاسلام والمسلمين انجوي نزاد

برگزاري مسابقه عيدغدير(سخنراني آيت الله جوادي آملي-موضوع عيدولايت درقرآن)

برگزاري مسابقات قرآن

این مطلب رااز  امام رضا (ع)سؤال كردند وآن حضرت در جواب فرمودند:«حكمتش اين است كه مردم موظف باشند ،هرروز ،لااقل بخشي از قرآن را بخوانند.اگرقرائت بخشي از قرآندر نماز واجب نمي شد چه بسا بسياري از مسلمانان با قرآن ارتباط پيدا نمي كردند.مردم بايد بدانند آنقدر ارتباط با قرآن مهم است كه بدون آن نمازشان پذيرفته نمي شود .وقتي بخواهنداين بخش راياد بگيرند،كم كم زبان قرآن را يادمي گيرندوبراي درك مفاهيم آن راه باز مي شود، تا ان شاءالله به آن عمل كنند،ولي اگر خود رابه خواندن قرآن محتاج نبيند،دنبال قرآن نمي روند وعملاِحكمت نزول قرآن كه هدايت انسانهاست،تحقيق پيدا نمي كند.»آنگاه امام رضا(ع)فرمودند:«در ميان سوره هاي قرآن هيچ سوره اي مثل فاتحه الكتاب جامع انواع خير وحكمت نيست .مجموعه خيرات وبركات به صورت منسجم در يك سوره كوچك جمع شده است.»از توضيحات حضرت متوجه مي شويم كه وجوب خواندن قرآن در نماز از رحمت هاي الهي است.

Powered By
  BLOGFA.COM